مقلوبه : بضع * بَضَع اللَّحْمَ يَبْضَعُه بَضْعا ، وبَضَّعه : قَطَّعَه . والبَضْعَة : القِطعة منه . والجمع : بَضْع ، وبِضَع ، وبَضِيع . وهو نادر . ونظيره الرَّهينُ : جمع الرَّهْن . * والبَضِيعُ أيضًا : اللحم . والبَضِيع : ما انمازَ من لحم الفَخِذ : الواحدة : بَضيعة . وقوله : ولا عَضِلٌ جَثْلٌ كأنَّ بَضِيعَه * يَرَابيعُ فوْقَ المَنْكِبَينِ جُثُومُ « 1 » يجوز أن يكون جمع بَضْعة ، وهو أحسن ، لقوله : « يرابيع » ، ويجوز أن يكون اللَّحْمَ . * وفلان بَضْعةٌ من فلان : يُذْهَبُ إلى الشَّبَه . * وبَضَع الشىءَ يبضَعُه : شَقَّه . وفي حديث عُمرَ رضى اللّه عنه في ذكر السِّياط : « كلُّها يَبْضَعُ ويَحْدُرُ » « 2 » : أي يَحْدُرُ الدم . وقيل : يَحْدُرُ : يُوَرّم . * والبَضَعة : السِّياط . وقيل : السُّيوف . * والباضعة من الشِّجاج : التي تَشُقّ اللَّحم . * والمِبْضَع : المِشْرَط . * وبَضَعَ من الماء ، وبه يَبْضَع بُضُوعا ، وبَضْعا : رَوِىَ وامْتلأَ . * وأبْضعنى : أرْوانِى . * وماءٌ باضِعٌ وبَضِيع : نَمِير . * وأبْضَعَه الكلامَ ، وبَضَعَه به : بَيَّنه له . * وبَضَع هُو يَبْضَع بُضُوعًا : فَهِم . وبَضَع الكلامَ فابْتَضَع : بَيَّنَه فتَبَيَّن . وبَضَع من صاحبه يَبْضَع بُضُوعًا : إذا لم يأْتَمِرْ له ، فسَئِم أن يأْمُرَه . وبَضَع المرأةَ بَضْعا ، وباضَعَها مباضَعَة وبِضاعا : جامَعها . والاسم : البُضْع ، وجمعه : بُضوع ؛ قال عمرو بن مَعْدىكَرِبَ : وفي كَعْبٍ وإخْوَتِها كِلابٍ * سَوَامِى الطَّرْفِ غاليةُ البُضُوعِ « 3 » سوامِى الطَّرْف : أي مُتأبِّياتٌ مُعْتزّات . وقوله « . . . غالِية البُضُوع » : كَنَّى بذلك عن المُهور اللِّواتى يُوصَل بها إليهنّ . والبُضْع : الطلاق . والبُضْعُ : مَهْرُ المرأة . * والبِضْعُ : مِلْكُ الوَلىّ للمَرأة . * والبِضَاعة : القِطعة من المال ، وقيل اليَسير منه . والبِضاعة : ما حَمَّلْتَ آخَرَ بَيْعه وإدارته .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بضع ) ؛ وتاج العروس ( بضع ) . ( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 23 ) عن عمر من قوله . ( 3 ) البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 149 ؛ ولسان العرب ( بضع ) ؛ وتاج العروس ( بضع ) .